Distanciamento social em contextos urbanos na pandemia de Covid-19: desafios para o campo da saúde mental / Social distancing in urban contexts in the COVID-19 pandemic: challenges for the field of mental health

Resumo Neste artigo, analisamos o distanciamento social, principal ação preventiva na pandemia de Covid-19, como fenômeno que ultrapassa sua demarcação como medida sanitária, revelando-se como experiência humana desdobrada em sofrimentos psíquicos diversos, desafiando sob muitas formas o campo da saúde mental. Situamos essa problemática no cenário brasileiro, periférico no capitalismo globalizado, contextualizado na hipermodernidade, no qual sobressai o modo de vida urbano, marcado por desigualdades e produtor de vulnerabilidades que se evidenciam no combate à pandemia, expressandose em sofrimentos e transtornos que desafiam o campo da saúde mental coletiva. Apontamos reflexões e subsídios para a ampliação desse campo, sob uma perspectiva crítica e complexa, concernentes à produção de conhecimentos e do cuidado, focalizando a urbanidade como dimensão analítica central na compreensão do distanciamento. Ilustramos com alguns desafios e também possibilidades de reinvenção em saúde mental, no contexto da pandemia de Covid-19, focalizando tanto ações voltadas à esfera coletiva, em escala macro, na rede pública de saúde, como nos encontros constitutivos do processo de cuidado, buscando subsidiar uma clínica ampliada nesse contexto.

Abstract In this article, we examine social distancing, the main preventive action in the Covid-19 pandemic, as a phenomenon that goes beyond its demarcation as a health measure, revealing itself as a human experience unfolded in various psychological sufferings, challenging the field of Mental Health in many ways. The analysis places this subject in the Brazilian scenario, peripheral in globalized capitalism, contextualized in hypermodernity, in which the urban way of life, stands out, marked by inequalities and vulnerabilities that are evident in the fight against the pandemic, expressing itself in suffering and disorders that challenge the field collective mental health. We point out reflections and subsidies for the expansion of this field, from a critical and complex perspective, concerning the production of knowledge and care practices, focusing on urbanity as a central analytical dimension in the understanding of social distancing. We illustrate with some challenges and possibilities of reinventing mental health, in the context of the Covid-19 pandemic, focusing both on actions aimed at the collective sphere, on a macro scale, in the public health network, as well as in the constitutive meetings of the care process, seeking subsidize an expanded clinic in this context.

Contribuições da racionalidade sensível de Maffesoli aos fundamentos das práticas territoriais e comunitárias na interface saúde/assistência social / Contributions of Maffesoli's sensitive rationality to the foundations of territorial and community practices at the health care/social support interface

Resumo Michel Maffesoli é mundialmente conhecido como pensador da pós-modernidade, do tribalismo como uma nova forma de socialidade e da razão sensível, no contexto do que caracteriza como uma mudança epistêmica ou paradigmática emergente. Apesar de não refletir sobre o tema das práticas assistenciais, ao trazer uma leitura sociológica que destaca o doméstico, o localismo e o tribalismo, e fazer referências à saúde pela perspectiva da potência pessoal e social, neste ensaio argumenta-se que as ideias-força extraídas de seu pensamento podem oferecer contribuições aos fundamentos epistemológicos, ético-políticos e teórico-metodológicos das ações de profissionais que trabalham na interface saúde/assistência social e que atuam no espaço-tempo da vida cotidiana em um dado território. Pois, ao apresentar um logos que valida uma razão afetiva e que toma os locais de vida cotidiana como espaço-tempo de vinculações e desenvolvimento de potencialidades, um ethos ecosófico de respeito às pessoas, à natureza e à diversidade das formas e modos de vida, seu pensamento pode ainda oferecer um quadro dos lugares de habitar pessoal e do conviver coletivamente, que podem vir a ser cenários de práticas assistenciais interdisciplinares e interprofissionais (praxis) afinadas a uma racionalidade sensível, orientada pela e para a potencialização da vida.

Abstract Michel Maffesoli is known worldwide as a thinker of postmodernity, of tribalism as a new form of sociality and sensitive reason, within an emerging epistemic or paradigmatic change. Despite not reflecting on care practices, by bringing a sociological reading that highlights the domestic, localism and tribalism, and referencing health from the perspective of personal and social potency, this essay argues that the force-ideas extracted from his thought can contribute to the epistemological, ethical-political and theoretical-methodological foundations of the actions of professionals who work at the health care/social support interface and who act in the space-time of everyday life in a given territory. By presenting a logos that validates a sensitive reason and that takes the places of daily life as space-time of connections and development of potentialities, an ecosophical ethos of respect for people, nature and the diversity of forms and ways of life, his thought can also outline places of personal and collective dwelling, which can become scenarios of interdisciplinary and interprofessional care practices (praxis) in tune with a sensitive rationality, guided by and for the potentiation of life.

O sujeito sujeitado / The subject subjected / El sujeto sujetado

Reflete-se acerca de certas características do sujeito contemporâneo e de sua grave deficiência de ser. Compreendido como entidade que habita no entroncamento de dois mundos, o interno e o externo, ele é, neste espaço, um terceiro hoje fragmentado pela lógica pós-moderna. Discute-se algumas questões relativas à condição de um sujeito narcisista atravessado pelos ditames da cultura atual (AU)

This article brings a reflection about the contemporary subject and its severe deficiency of being. Thought as an entity that inhabits the crossroad of two worlds, internal and external, it is in this third space a third one fragmented by post-modern logic. Some aspects are discussed regarding the condition of a narcissistic subject crossed by the dictates of current culture (AU)

Se reflexiona acerca de ciertas características del sujeto contemporáneo y su grave deficiencia de ser. Comprendido como entidad que habita en el cruce de dos mundos, el interno y el externo, él es un tercero en este espacio hoy fragmentado por la lógica posmoderna. Se discute algunas cuestiones relacionadas a la condición de un sujeto narcisista cruzado por dictámenes de la cultura actual (AU)

Criterios de validez de una investigación cualitativa: tres vertientes epistemológicas para un mismo propósito / Validity criteria for qualitative research: three epistemological strands for the same purpose

Con el propósito de clarificar la evaluación de la validez y calidad de una investigación cualitativa, luego de una revisión bibliográfica, se agrupan diferentes criterios de validez dentro tres vertientes epistemológicas que fundamentan el proceso de investigación: la vertiente positivista, la pragmática y la postmoderna o postestructuralista. Primero se describe cómo las nociones de validez pueden ser entendidas desde el positivismo, para después mostrar un intento de redefinición y reelaboración de los conceptos de validez y confiabilidad desde la lógica interpretativa, terminando en la explicación de los criterios postmodernos y postestructuralistas que niegan toda posibilidad de emplear estos términos o pretensiones en cualquier investigación cualitativa.

In order to clarify the assessment of the validity and quality of qualitative research, following a literature review, different validity criteria are grouped into three epistemological strands that underpin the research process: positivist, pragmatic and postmodern/poststructuralist. We first describe how the notions of validity can be understood from positivism, and then show an attempt to redefine and rework the concepts of validity and reliability from interpretative logic, ending with an explanation of the postmodern and poststructuralist criteria that deny any possibility of using these terms or claims in any qualitative research.

El psicoanálisis frente a la promesa de felicidad de la posmodernidad / Psychanalyse in front of posmodernity promise of happiness

El presente artículo intentará realizar un recorrido sobre la posmodernidad como una nueva forma de ver la estética y un nuevo orden de interpretar los valores y las formas de relación. Se plantearán las perspectivas abordadas por diversos autores contemporáneos quienes darán cuenta de las nuevas modalidades de vinculación y los efectos sociales y subjetivos que el discurso capitalista conlleva junto a las lógicas del mercado y el universo digital. Se realizará una lectura sobre la psicopatología actual y los efectos que la misma conlleva. Partiendo de una precariedad simbólica propia de la época, se observarán modalidades de presentación clínica que aumentan las prácticas solitarias que no llaman al Otro, produciendo efectos en las subjetividades actuales, los vínculos y las modalidades de abordarlas. Por último, se profundizará en el discurso analítico desde una perspectiva de orientación por lo real como modalidad de abordar aquello que queda por fuera del sentido desde una apuesta al deseo y a la transferencia como modalidad de estrategia, para poder reintroducir aquello que el discurso capitalista rechaza en cuanto al amor

This article aims to explain the concept of postmodernity as a new way of looking at aesthetics and a new order of interpreting values and forms of relationship. The perspectives addressed by various contemporary authors of this era will be raised who will give an account of the new modalities of linking, the social and subjective effects that capitalist discourse entails along with the logic of the market and the digital universe. A reading will be made about the psychopathology of the time and the effects that it entails. Starting from a symbolic precariousness of the time, clinical presentation modalities will be observed that increase solitary practices that do not call the Other, producing effects on current subjectivities, links and modalities of addressing them. Finally, the analytical discourse will be deepened from a perspective of orientation for the real as a modality to address what is left out of the sense and a perspective in which desire and transfer are strategic modalities in order to reintroduce what capitalist discourse reject as for love

Este artigo tentará fazer um tour pela pós-modernidade como uma nova maneira de olhar a estética e uma nova ordem de interpretação de valores e formas de relacionamento. Serão levantadas as perspectivas abordadas por vários autores contemporâneos desta época que darão conta das novas modalidades de vinculação e dos efeitos sociais e subjetivos que o discurso capitalista acarreta com a lógica do mercado e do universo digital. Será feita uma leitura sobre a psicopatologia da época e os efeitos que ela acarreta. Partindo de uma precariedade simbólica da época, observam-se modalidades de apresentação clínica que ampliam práticas solitárias que não chamam o Outro, produzindo efeitos sobre as subjetividades atuais, vínculos e modalidades de enfrentamento. Finalmente, o discurso analítico será aprofundado a partir de uma perspectiva de orientação para o real como modalidade para abordar o que é deixado de fora de um compromisso de desejo e transferência como modalidade de estratégia para poder reintroduzir o que o discurso capitalista rejeita quanto ao amor

Seria a teoria da subjetividade uma vertente da psicologia histórico-cultural? / Would the theory of subjectivity be a branch of cultural-historical psychology? / ¿Sería la teoría de la subjetividad una rama de la psicología histórico-cultural?

Este trabalho tem como objetivo situar a teoria da subjetividade no contexto da Psicologia histórico-cultural, respondendo à pergunta: seria a primeira uma vertente da segunda ou seriam teorias independentes? Para dar conta de tal questão, lança-se mão de uma reflexão teórica baseada na revisão de textos importantes de González Rey, tentando identificar pontos de semelhança e dessemelhança com a proposta vigostkiana, pela demarcação das categorias propostas pelo autor cubano e sua interlocução com as propostas do autor soviético. Com base nisso, chega-se à conclusão de que a teoria da subjetividade tem importantes aproximações ontológicas e epistemológicas com a Psicologia histórico-cultural, mas que, por esta também ter uma base na teoria da complexidade, trata-se, de fato, de uma releitura pós-moderna desta

independent theories? In order to answer the previous question we propose a theoretical reflection based on an important review of Gonzalez Rey’s texts, trying to identify points of similarity and dissimilarity in relation to Vigotsky’s theory, through the framing of the categories proposed by the Cuban author and its interconnection with the proposals from the Soviet author. Based on this, one concludes that the Theory of Subjectivity has important ontological and epistemological approximation towards the Historical-Cultural Psychology, though, due to the fact that this theory is also based on the Complexity Theory, it is indeed a postmodern review.

Este trabajo tiene como objetivo situar la Teoría de la Subjetividad en el contexto de la Psicología Histórico-Cultural, contestando la pregunta: ¿sería la primera teoría una rama de la segunda, o son teorías independientes? Para darse cuenta de responder esta cuestión, emplease una reflexión teórica basada en la revisión de importantes textos de Rey, intentando identificar puntos de similitud y disimilitud con la propuesta vigotskiana, a través de la demarcación de las categorías que han sido propuestas por el autor cubano y su diálogo con las propuestas del autor soviético. Basándose en eso, se puede llegar a la conclusión de que la Teoría de la Subjetividad tiene importantes aproximaciones ontológicas y epistemológicas con la Psicología Histórico- Cultural, pero por tener también una base en la Teoría de la Complejidad, tratase de una relectura posmoderna de esta.

The post-pandemic museum in the Philippine context

@#In response to the global crisis brought about by the coronavirus pandemic, the Philippine government declared a countrywide State of Calamity, apart from imposing quarantines of different stringency across regions. As workplaces have been mandated to implement alternative arrangements, these major changes in turn have caused disruptions in, and called for adjustments to, business operations, with museums being among the affected. As museums are venues that store physical collections that call for physical presence and even the tactile involvement of audiences and visitors, their operations will have to be inevitably transformed post-pandemic, as are their visitors, whose mental health are likely to have been affected by the pandemic and resulting quarantine. Using the lens of crisis management, this paper analyzed the museums’ response to the changes brought about by the spread of disease and the resulting imposition of quarantine. Through a review of the responses of several Manila-based museums to the crisis, the paper assessed the readiness of the museums in creating appropriate and effective measures to manage decreased foot traffic and economic impact, among others. The paper asserts that various tactics were used as reactions, instead of proactive steps, to mitigate the effects of the pandemic to museums. The analyses are juxtaposed with degrowth initiatives, which may potentially address the economic issues arising from the pandemic. These initiatives may be of help in resolving the issue of collections management and curatorship, with a focus on the quality, rather than the quantity, of the museum’s collection and profits. Through postmodern and new museology theory, shifts from physical to virtual and other alternative modes of art experience are discussed as possible and effective solutions to this crisis. Overall, the paper aims to propose a revised model of operation that may be useful to museology in particular, and mental and planetary health in general.

Valores profesionales de enfermería en el posmodernismo: una revisión sistemática / Valores profissionais de enfermagem no posmodernismo: uma revisão sistemática / Professional values of nursing in the postmodernism: a systematic revision

Resumen: La sociedad postmoderna basada en un modelo neoliberal cuestiona el fuerte componente valórico característico del cuidado profesional de enfermería. Ante esta situación surge la interrogante: ¿Cómo se enfrenta la formación valórica en los estudiantes de enfermería y cómo se viven estos en la práctica del cuidado? Objetivo: Analizar qué se ha investigado en los últimos diez años sobre la formación ética en estudiantes de enfermería y en la práctica valórica de estos profesionales en una sociedad postmoderna. Metodología: Revisión sistemática mixta de carácter narrativo que considero los últimos diez años (2008-2018), incluye 76 artículos de los cuales se seleccionaron 48 para su análisis. Se revisaron las bases de datos: ProQuest, ProQuest education Database, ProQuest Religión Database, Ebsco, Cuiden, Dialnet plus, Latindex, Scielo, SCOPUS y Google académico. Conclusiones: El postmodernismo trastoca los valores profesionales, tanto en la práctica del cuidado como en la formación de los futuros profesionales, por ello se requiere fortalecer y adecuar los valores tradicionales entre la academia y la clínica, centrando la formación en el profesor como modelo de la práctica profesional.

Resumo: A sociedade pósmoderna baseada em um modelo neoliberal questiona o forte componente de valor característico do cuidado profissional de enfermagem. Diante desta situação surge a pregunta: Como se enfrente a formação de valores nos estudantes de enfermagem e como isto é vivido na prática do cuidado? Objetivo: Analisar o que se investigou nos últimos dez anos sobre a formação ética nos estudantes de enfermagem e na prática de valor destes profissionais em uma sociedade pósmoderna. Metodologia: revisão sistemática mista de caráter narrativo que considere os últimos dez anos (2008-2018), incluindo 76 artigos dos quais se selecionaram 48 para análise. Foram revisadas as bases de dados: ProQuest, ProQuest education Database, ProQuest Religión Database, Ebsco, Cuiden, Dialnet plus, Latindex, Scielo, SCOPUS e Google acadêmico. Conclusões: O postmodernismo transtorna os valores profissionais, tanto na prática do cuidado como na formação dos futuros profissionais, por isso se requer fortalecer e adequar os valores tradicionais entre a academia e a clínica, centrando a formação no professor como modelo da prática profissional

Abstract: The postmodern society based on a neoliberal model questions the strong value component characteristic of professional nursing care. Faced with this situation, the question arises: How is valuation training faced by nursing students and how are these students living in the practice of care? Objective: To analyze what has been researched in the last ten years about the ethical formation in nursing students and the value practice of these professionals in a postmodern society. Methodology: Mixed systematic review of a narrative nature that I consider the last ten years (2008-2018), includes 76 articles, of which 48 were selected for analysis. The databases were revised: ProQuest, ProQuest education Database, ProQuest Religion Database, Ebsco, Cuiden, Dialnet plus, Latindex, Scielo, SCOPUS and Google academic. Conclusions: Postmodernism upsets professional values, both in the practice of care and in the training of future professionals, for this reason it is necessary to strengthen and adapt the traditional values between the academy and the clinic, focusing the training on the teacher as a model of professional practice.

Vivência do tédio em jovens: uma análise sobre os modos de subjetivação contemporâneos / The experience of boredom in young adults: an analysis of contemporary modes of subjectivation

O estudo teve como objetivo analisar os modos de subjetivação contemporâneos e sua relação com o tédio vivido por jovens. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa, que realizou entrevista semiestruturada e o Teste de Associação Livre de Palavras com 15 estudantes universitários. Os resultados foram analisados com o apoio do software Iramuteq e a análise de conteúdo, em que se pode perceber uma urgência para que o tempo passe mais depressa, sendo o tempo livre interpretado como algo tedioso e sinônimo de inutilidade. Em face desse tempo, os jovens buscam preenchê-lo, em uma tentativa de fugir dos possíveis pensamentos advindos com esse tempo, entretanto, tais ocupações carecem de uma significação maior. A principal alternativa utilizada para ocupar esse tempo é o uso de recursos tecnológicos, sobretudo o celular, porém, seu uso exacerbado traz repercussões na maneira de ser desses jovens e na sua relação com o outro. O tédio surge, assim, não como um sintoma individual, mas um sintoma sociopsicológico, que denuncia um jeito de ser pós-moderno. Ao olhar para esse jovem contemporâneo, entende-se que a Psicologia deve ter consciência do contexto em que essas subjetividades são constituídas e do possível sofrimento psíquico advindo desses novos tempos.

This study aimed to analyze contemporary modes of subjectivation and their relation to the boredom experienced by young people. This is a qualitative research, which carried out semi-structured interviews and the Word Association Test with 15 undergraduate students. The results were analyzed with the support of the software Iramuteq and content analysis, in which one can perceive an urgency for the time to pass faster, being the free time interpreted as something tedious and synonymous of uselessness. In the experience of this time, young people seek to fill it, in an attempt to escape from the possible thoughts arising from that time, however, such fillings lack a greater significance. The main alternative used to occupy this time is the use of technological resources, especially the cell phone, however, its exacerbated use brings repercussions to the ways of being of these young people and their relationship with the other. Boredom arises, thus, not as an individual symptom, but as a socio-psychological symptom, which denounces a postmodern way of being. When looking at the contemporary youth, it is understood that Psychology must be aware of the context in which these subjectivities are constituted and of the possible psychic suffering arising from this new time.

Relato de experiência: Uma narrativa científica na pós-modernidade / Experience report: A scientific narrative in the post-modernity / Relato de experiencia: Una narrativa científica en la posmodernidad

A construção do conhecimento científico organiza-se numa multiplicidade, permanentemente desafiada a elaborar modos de leituras da realidade. Esse estudo apresenta o Relato de Experiência (RE) como produto científico próprio às ciências humanas e à pós-modernidade. Análise documental realizada entre 12/2017-01/2018, pesquisou periódicos da área da psicologia, classificados no quadriênio 2013-2016, na Plataforma Sucupira. Analisados 170 periódicos, identificou-se que apenas cinco aceitam o RE como um documento científico, esses de origem brasileira e vinculadas aos mais importantes programas de pós-graduação na psicologia brasileira e situados nas regiões Sudeste e Centro-Oeste. O Resultado reafirma a limitada força política do RE e a potência da perspectiva empirista cartesiana nos domínios da pesquisa em psicologia. Neste artigo, discute-se a importância do RE como narrativa que legitima a experiência enquanto fenômeno científico, e propõe-se seis passos de referência para sua construção.(AU)

The construction of scientific knowledge is organized in a multiplicity, permanently challenged to elaborate ways of reading reality. This study presents the Report of Experience (RE) as a scientific product specific to human sciences and postmodernity. The study is a documentary analysis carried out between 12/2017-01/2018, that has researched periodicals of the psychology area, classified in the quadrennium 2013-2016 in the Platform Sucupira. After analyzing 170 journals, it was identified that only five accepted the ER as a scientific document, those of Brazilian origin and linked to the most important post-graduate programs in Brazilian psychology and located in the Southeast and Center-West regions. This result reaffirms the limited political force of the RE and the power of the cartesian empiricist perspective in the fields of psychology research. We discuss the importance of RE as a narrative that legitimizes experience as a scientific phenomenon and proposes six reference steps for its construction.(AU)

La construcción del conocimiento científico se organiza en una multiplicidad, con el desafío permanente de elaborar formas de leer la realidad. Este estudio presenta el Informe de experiencia (ER) como un producto científico específico para las ciencias humanas y la posmodernidad. El estudio es un análisis documental realizado entre el 12/2017-01/2018, publicaciones periódicas investigadas del área de psicología, clasificadas en el cuadrienio 2013-2016 en la Plataforma Sucupira. Después de analizar 170 revistas, se identificó que solo cinco aceptaron la ER como documento científico, las de origen brasileño y vinculadas a los programas de posgrado más importantes de la psicología brasileña y ubicadas en las regiones sudeste y centro-oeste. Este resultado reafirma la fuerza política limitada de la ER y el poder de la perspectiva empesista cartesiana en los campos de la investigación en psicología. Discutimos la importancia de la ER como una narrativa que legitima la experiencia como un fenómeno científico y propone seis pasos de referencia para su construcción.(AU)

Psicología crítica y lucha social: pasado, presente, futuro / Critical psychology and social struggle: past, present and future

El presente artículo examina las estrechas relaciones entre la psicología crítica y el mundo moderno en el que se ha desarrollado. Tras proponerse, justificarse y discutirse una definición de la psicología crítica, se ofrece una recapitulación de su historia en el último siglo, un diagnóstico de su estado actual y un pronóstico acerca de su porvenir. Las diversas opciones de psicología crítica se conciben como distintas manifestaciones de luchas sociales que se oponen al orden servido por las psicologías dominantes.

This article examines the close relationships between critical psychology and the modern world in which it has developed. After proposing, justifying and discussing a definition of critical psychology, a recap of its history in the last century, a diagnosis of its current state and a prognosis about its future are offered. The various options of critical psychology are conceived as different manifestations of social struggles that oppose the order served by the dominant psychologies.

História das práticas corporais e diversão na zona da mata mineira: indícios a partir da imprensa de Cataguases/MG e Juiz de Fora/MG / History of corporal practices and fun in the zona da mata mineira: evidence from the press of Cataguases/MG and Juiz de Fora/MG

Nas primeiras décadas do século XX o Brasil viveu o momento áureo da modernização. Muitas cidades foram influenciadas pro estes ares modernos. A história do esporte, das práticas corporais e diversão vêm sendo escrita a partir de buscas por identidades com o Rio de Janeiro. É preciso repensar a escrita da história utilizando-se a História Regional. Segundo Soares (2010) Juiz de Fora/MG foi uma destas cidades que teve o modernismo marcado por praticas corporais e diversão. Cataguases/MG e Juiz de Fora são cidades importantes que fazem parte da Zona da Mata Mineira. Assim, as pesquisas iniciais nos jornais de Cataguases sinalizam para um efervescer cultural que se aproxima da Bellé Époque juiz-forana, permeado por práticas corporais e de diversão como o cinema, exposições, teatro, concertos musicais, bandas de músicas, clubes esportivos e times de futebol.

In the first decades of the twentieth century Brazil experienced the golden age of modernization. Many cities have been influenced by these modern airs. The history of sport, body practices and fun have been written from searches for identities with Rio de Janeiro. It is necessary to rethink the writing of history using Regional History. According to Soares (2010) Juiz de Fora/Mg was one of these cities that had modernism marked by bodily practices and fun. Cataguases/ Mg and Juiz de Fora are important cities that are part of the Zona da Mata Mineira. Thus, the initial researches in the Cataguases newspapers signal to a cultural ferment that approaches the Bellé Époque juiz-forana, permeated by corporal and fun practices like cinema, exhibitions, theater, musical concerts, music bands, sports clubs and teams of football.

Neoliberalismo y Homeopatía: Evolucionar sin Morir en el Intento / Neoliberalismo y Homeopatía: Evolucionar sin Morir en el Intento

La era contemporánea conocida como Neoliberalismo se caracteriza por la globalización y la llamada modernidad líquida. El término "líquido" es una metáfora que se refiere a los constantes cambios socioculturales de esta etapa histórica (en contraposición a lo "sólido" y a la estabilidad que hubo antes). Hoy en día, el neoliberalismo gobierna la ideología y la política, y esto alcanza por igual a la ciencia y la medicina. La medicina homeopática no escapa a esta tendencia y no ha logrado consolidarse. A pesar de representar la oposición a lo convencional, desde sus orígenes se encuentra dividida; hoy día, lo está entre fracciones conservadoras y otras tan innovadoras que se mimetizan con lo establecido, lo que retarda su avance. Es necesario fluir y adaptarse a los cambios que trae el tiempo, reeditar los saberes, reformular el lenguaje acorde al momento histórico y al nivel del conocimiento contemporáneo a fin de lograr una comunicación más precisa con el mundo médico, las autoridades educativas y de salud y con el gran público en el menor tiempo posible, a condición de no perder la identidad, la vocación, el horizonte de futuro y el orgullo de ser protagonistas del ejercicio de un modelo médico de atención diferente y un campo de conocimiento valioso, aún no suficientemente explorado. (AU)

The contemporary era known as Neoliberalism is characterized by the globalization and the so called liquid modernity. Metaphor about the "liquid" is applied to the current rapid sociocultural changes (in comparison to the "solid" and stable that they were in the habit of being). Nowadays the Neolibralism governs to the ideology and the politics, and this they reach to the science and to the medicine equally. Homeopathic Medicine is not out of this trend and has not been successful in its consolidation. Despite representing the opposition to the conventional from authe beginning, it is divided into conservative fractions and others so innovative that they camouflage themselves with the establishment, which stops their progress. It's necessary to flow and adapt to the evolution the times brings; reedit knowledge according this historical moment and the current know-how level in order to get a more accurate communication with the medical environment, the educative and health system and the common people as soon as possible, provided that not losing identity, vocation, a horizon for the future and the proud to be te main actors for a different medical model and a knowledge area unexplored yet enough. (AU)

O corpo-futurível: ensaio sobre as recentes (re)descrições do corpo humano rumo à pós-organicidade / The futurible body: an essay on the recent (re)descriptions of the human body towards the post-organicity / El cuerpo futurible: ensayo sobre las recientes (re)descripciones del cuerpo humano rumbo a la post-organicidad

Este ensaio tem como objetivo caracterizar e discutir um caminho percorrido pelo corpo na sociedade ocidental, da construção do conceito de corpo-propriedade até os dilemas pós-modernos que abriram as portas para uma nova corporeidade. Na Modernidade, o corpo fora submetido à ciência e aos meios de produção político-econômicos e, sob específicas condições, conduzido a uma descrição biologizante e utilitária. A Pós-Modernidade trouxe a crise identitária e o consequente hiperconsumismo, e assistiu esse modelo social depositar sobre o corpo suas diretrizes bioascéticas, redescrevendo-o. A necessidade de estender o tempo/espaço de consumo do corpo aproximou-se dos avanços tecnocientíficos: fármacos, próteses biônicas, cirurgias plásticas, computadores de vestir, modificações genéticas. Os desejos de anulação das coerções biológicas, de melhorias estéticas e performáticas do corpo e até mesmo a imortalidade dão origem a uma nova descrição: o corpo-futurível.

This essay aims at characterizing and discussing a route pursued by the body in the western society, from the building of the concept of the body-property to the postmodernist dilemmas which provided a gateway to a new corporeality. In modernity, the body was submitted to science and to the political and economic means of production and, under specific conditions, conducted to a utilitarian biologizing description. Postmodernity has brought an identity crisis and the subsequent hyperconsumerism, and has watched this social model lay its bioascetic guidelines on the body, redescribing it. The need to extend the time/space of body consumerism indistinctly approaches the scientific breakthroughs: drugs, bionic prostheses, plastic surgeries, wearable computers, genetic modifications. The desire to void the biological coercions, functional and aesthetic improvements of the body and even immortality give rise to a new description: the futurible body.

Este ensayo tiene como objetivo caracterizar y reflexionar acerca de un camino recurrido por el cuerpo en la sociedad occidental, desde la construcción del concepto de cuerpopropiedad hacia los dilemas posmodernos que han abierto las puertas para una nueva corporeidad. En la Modernidad el cuerpo hubiera sido sometido a la ciencia y a los medios de producción político-económicos y conducido a una descripción biologizante y utilitaria bajo condiciones específicas. La Posmodernidad ha traído la crisis identitaria y, consecuentemente, el hiperconsumismo, asistiendo ese modelo social depositar sus directrices bio-ascéticas sobre el cuerpo y redescribiéndolo una vez más. La necesidad de extender el tiempo/espacio de consumo del cuerpo se acerca indistintamente de los avances científicos: fármaco, prótesis biónicas, cirugía estética, ordenadores de vestir, modificaciones genéticas. Los deseos de anulación de las coerciones biológicas, de mejorías funcionales y estéticas del cuerpo y hasta de la inmortalidad dan lugar a una nueva descripción: el cuerpo futurible.

Empreendedorismo social, pós-modernidade e psicologia: compreendendo conceitos, atuações e contextos / Social entrepreneurship, postmodernism and psychology: understanding concepts, performances and contexts

Este trabalho buscou compreender o empreendedorismo social e as características subjetivas do empreendedor no contexto pós-moderno. Para isso, foi realizada uma revisão de literatura dos artigos científicos presentes no indexador eletrônico Scielo, dos últimos 15 anos para compreender o incremento das ações de empreendedorismo social atuais, ou seja, perceber que aspectos da sociedade estão influenciando, de acordo com os artigos, no surgimento de empreendimentos sociais e, consequentemente, de indivíduos que optam por construí-los. Observou-se uma branda participação da Psicologia como ciência e profissão nos projetos de empreendedorismo social localizados, muito embora possamos considerar que a Psicologia Organizacional e do Trabalho, por meio das chamadas práticas de gestão de pessoas, possa vir a ser importante contribuinte desse fenômeno num futuro próximo

This study aimed at understanding social entrepreneurship and subjective characteristics of the entrepreneur in the postmodern context. Hence, a literature review of scientific articles, published in the last 15 years, was performed using the Scielo databank. The goal was to understand the current increase of social entrepreneurship actions, in other words, to understand which aspects of society are influencing, according to the sources, the creation of social enterprises and, as a consequence, of individuals who choose to build them. A mild involvement of psychology as a science and profession within the social entrepreneurship projects was observed. However, one may consider the Organizational and Occupational Psychology, by means of the so-called practical people management, may prove to be an important contributor to this phenomenon in the near future

Relações de poder na cultura pós-moderna / Power relations in postmodern culture

No presente artigo, o enfoque psicanalítico é dirigido para fora de sua clínica, visando entender certas relações de poder na cultura pós-moderna. Parte de recortes de situações extra-clínicas cotidianas e de construções verbais populares acerca do poder nessa cultura. Assim, esse tema é analisado com base no diálogo entre enfoques: a psicanálise, a sociologia, a análise semântica e sintática. Prevalece a abordagem psicanalítica, que se consolida com base em autores proeminentes desse campo do saber. Trabalha-se com algumas facetas do poder sádico: ironia, adulação, ilusão, vaidade, ambição, sedução, inveja e ódio, de acordo com a abordagem psicanalítica. Adicionam-se a elas, alguns construtos hipotéticos advindos do método clínico e da clínica da autora: o desejo, suas representações e seus afetos, bem como sua relação com o sistema representacional. Conclui-se que traumas no desejo do sujeito em sua infância tendem a se coadunar com os ditames da cultura pós-moderna acerca do poder.

In this article, psychoanalytical approach is directed beyond its clinic, in order to understand some power relationsin post-modern culture. It departs on some cutout of extra-clinic daily situations and popular verbal constructions related to power in this culture. So, this theme is analyzed on the basis of the dialogue among approaches: psychoanalysis, sociology, semantic and syntactic analysis. Psychoanalytical approach prevails, according prominent authorsin this knowledge field. Some sadist power facets are worked: irony, adulation, illusion, vanity, ambition, seduction, envy and hate, according to psychoanalytical approach. Some hypothetic constructs, come from clinic method and author’s clinic, are added to them: desire, its representations and its affects, as well as its relation to representation al system. It concludes that subject´s desire traumas in his childhood tend to be in line with the values and ideals of post-modern culture related to power.

A contribuição de Michel Henry para a prática clínica na atualidade / La contribución de Michel Henry para la práctica clínica actual / La contribution de Michel Henry pour la pratique clinique aujourd'hui / The contribution of Michel Henry to today's clinical practice

Este trabalho busca discutir os quadros psicopatológicos contemporâneos, decorrentes de um contexto sociocultural, no qual encontramos a vida humana organizada segundo os princípios fundamentais que caracterizaram a modernidade e a pós-modernidade. O mal-estar na atualidade acontece como resultado de um mundo assentado em hiper-realidades, nas quais as condições originárias do ser humano são esquecidas. Nesse contexto, observa-se que o corpo humano é o foco das alterações mais fundamentais, que merecem nossas reflexões. A situação clínica necessita ser reinventada para dar conta das novas formas de subjetivação, e para isso as contribuições de Michel Henry são profundamente relevantes. Apresentam-se alguns dos conceitos mais fundamentais desse autor em diálogo com a situação clínica.

En este trabajo se analiza la psicopatología contemporánea derivada de un contexto socio-cultural en el que nos encontramos con la vida humana organizada de acuerdo a los principios fundamentales que caracterizan la modernidad y la posmodernidad. El malestar actual ocurre como resultado de un mundo fundamentado en la híper-realidad, en el cual se olvidan las afecciones originadas en el ser humano. En este contexto, se observa que el cuerpo humano es el centro de los cambios más fundamentales, que merecen nuestra reflexión. La situación clínica debe ser reinventada para tener en cuenta las nuevas formas de subjetividad y para eso las contribuciones de Michel Henry son profundamente relevantes. Presentase algunos de los conceptos más fundamentales de este autor en diálogo con la situación clínica.

Ce document traite de la psychopathologie contemporaine, issue d'un contexte socio-culturel, dans lequel nous trouvons la vie humaine organisée selon les principes fondamentaux qui caractérisent la modernité et la postmodernité. Le malaise a lieu aujourd'hui à la suite d'un monde basé dans les hyperréalités, où les conditions originaires de l'homme sont oubliées. Dans ce contexte, on observe que le corps humain est au centre des changements les plus fondamentaux, qui méritent notre réflexion. La situation clinique doit être réinventée pour tenir compte des nouvelles formes de subjectivité, et par conséquence les contributions de Michel Henry sont hautement pertinentes. Cette contribution présente certains des concepts les plus fondamentaux que l'auteur a développé en dialogue avec la situation clinique.

This study discusses the contemporary psychopathological pictures derived from a sociocultural context in which human life is organized according to the fundamental principles that characterize modernity and postmodernity. Today, distress is a result of a world characterized by hyper-realities, in which the human originary conditions are forgotten. In this context, it is observed that the human body is the focus of the most fundamental changes that deserve our reflection. The clinical situation needs to be reinvented in order to manage the new forms of subjectivity. To that end, the contributions of Michel Henry are highly relevant. The present study discusses some of the most fundamental concepts developed by this author in dialogue with the clinical situation.

Tragedia de los recursos de uso común y ética ambiental individual responsable frente al calentamiento global / Tragédia dos recursos de uso comum e ética ambiental individual responsável frente ao aquecimento global / Tragedy of the common pool resources and environmental ethics individually liable to global warming

La tragedia de los recursos de uso común (sobreexplotación, contaminación) es una metáfora bien acuñada en la literatura. El aire es un recurso de uso común, sobre el que no existe propiedad privada. El problema del calentamiento global, derivado del exceso de gases de efecto invernadero (CO2, NO2, metano), generados por actividades humanas y el excesivo consumismo, y que se almacenan en la alta atmósfera causando cambios climáticos, es hoy una tragedia. Vivimos una nueva Era llamada del Antropoceno. Las soluciones monocéntricas globales a esta tragedia, de arriba hacia abajo -por ejemplo, Protocolo de Kyoto, de 1997- han fracasado. El artículo destaca la necesidad urgente de comenzar a usar soluciones estratégicas policéntricas -de abajo hacia arriba-, acciones individuales y colectivas, en conjunto con las globales, para enfrentar la tragedia. Ello debe basarse en la instalación masiva de una nueva ética ambiental responsable, basada, por ejemplo, en el principio ético de responsabilidad individual de Kutz. Para ello se necesita poner en acción una ciencia ambiental posmoderna, creíble, con una democratización del conocimiento, y alfabetizar a la sociedad en forma simple y directa sobre la información dura del cambio climático en todas sus dimensiones: negativas, positivas y de nuevas oportunidades. Los medios de comunicación social masivos pueden ser la clave para lograr este objetivo.

The tragedy of the commons (overexploitation, pollution) is a metaphor well anchored in the literature. The air is a common pool resource and private property does not exist. The global warming of the planet, caused by excess greenhouse gas emissions (CO2, NO2, methane), generated by human activities and consuming society, which are stored in the high atmosphere causing climatic changes, is today a tragedy. We live in a new Era, that of the Antrophocene. Monocentric solutions to this tragedy: topdown -for instance the Kyoto Protocol of 1997- have failed. The article highlights the urgent need to implement polycentric solutions to face the tragedy: bottomup, individual and collective actions in concurrence with topdown strategies. This needs to be based in the installation of a new environmental responsible ethic, for instance based in the individual responsible Kutz ethic principle. For this is needed to promote, as soon as possible, a postmodern environmental science, with credibility and a true democratization of knowledge. Moreover, there is a need for environmental alphabetization of our society based on hard knowledge about climatic changes and global warming, in all dimensions: negative, positive, new opportunities. The use of massive communication tools may be the key to achieve the goal.

A tragédia dos recursos de uso comum (superexploração, contaminação) é uma metáfora bem cunhada na literatura. O ar é um recurso de uso comum, sobre o qual não existe propriedade privada. O problema do aquecimento global derivado do excesso de gases de efeito estufa (CO2, NO2, metano), gerados por atividades humanas e o excessivo consumismo, que se armazenam na alta atmosfera causando mudanças climáticas, é hoje uma tragédia. Vivemos uma nova Era chamada de Antropoceno. As soluções monocêntricas globais a esta tragédia, de cima para baixo por exemplo, Protocolo de Kyoto de 1997 fracassaram. O artigo destaca a necessidade urgente de começar a usar soluções estratégicas policêntricas de baixo para cima , ações individuais e coletivas, em conjunto com as globais, para enfrentar a tragédia. Isso tem que basearse na instalação massiva de uma nova ética ambiental responsável por exemplo, baseada no princípio ético de responsabilidade individual de Kutz. Para isso se necessita por em acção uma ciência ambiental pósmoderna, crível, com uma democratização do conhecimento, e alfabetizar a sociedade de forma simples e direta sobre a informação dura da mudança climática em todas suas dimensões: negativas, positivas, novas oportunidades. Os meios de comunicação social massivos podem ser a chave para lograr este objetivo.

De la psicología estética en la "modernidad líquida" / From the aesthetic psychology in the "liquid modernity"

El reino de Fantasía está desapareciendo y todos, absolutamente todos, están angustiados con ello. Es preciso salvar a Fantasía y sólo un ser humano puede hacerlo. En la medida en que alguien lea La historia interminable , existe una esperanza de que Fantasía continúe existiendo. Bastián es el elegido, un niño aficionado a la lectura que, en la medida en que lea, podrá ingresar al mundo de Fantasía. En efecto, es absorbido por la historia y acompaña a Atreyu en sus aventuras cual si se tratara de él mismo. La confrontación de ese mundo de ficción con el de la realidad, le permitirá a Bastián además solucionar una serie de asuntos que dejó pendientes la vez que se abstrajo del mundo y se encerró en el desván del colegio a leer La historia interminable. Entonces, tanto el mundo de la Fantasía como el de la realidad se ven recompensados con esa interacción: Fantasía no deja de existir y de ese viaje a la Fantasía, el ser humano regresa reconciliado con la vida, con nuevas fuerzas para proseguir su camino, superando los obstáculos que le impedían continuarlo.

The Kingdom of Fantasy is disappearing and everyone, absolutely everyone, is distressed with it. Fantasy must be saved and only a human being can do it. As long as someone reads The Endless Story, there is a hope that Fantasia will continue to exist. Bastián is the chosen one, a child who loves reading, as long as he reads, he can enter the world of Fantasía. Indeed, he is absorbed by history and accompanies Atreyu in his adventures as if he were himself. The confrontation of this world of fiction with that of reality, will allow Bastián to solve a series of issues that he left pending when he was abstracted from the world and locked himself in the attic of the school to read The Endless Story. Then, both the world of Fantasy and that of reality are rewarded with this interaction: Fantasy does not cease to exist and from that journey to Fantasy, the human being returns reconciled with life, with new strengths to continue on his way, overcoming obstacles that prevented him from continuing.